Por qué JING CHI SHEN

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jingchishenLos 3 tesoros o San Bao es una antiquisima forma didáctica de la cultura China para entender nuestra compleja naturaleza y su equilibrio tan frágil. Estando en equilibrio estos tres tesoros hay salud, plenitud y vida. En desequilibrio cualquiera de los tres afecta a los otros dos.

La medicina China influenciada por el Taoísmo, nos habla de estos tres tesoros, como la causa de cualquier patología.Si una persona se lastima, tiene algún accidente o daña en mayor o menor grado su cuerpo se verá afectado su JING o cuerpo físico o estructura. Si esta cansado y sin fuerza se sentirá con menos Qi o energía. Si sufre una pena o esta muy preocupado su SHEN estará dañado.

Entre los 3 tesoros o niveles hay una relación de sustento y una relación de gestión. El cuerpo alimenta la energía, la energía sustenta la mente, la mente dirige la energía, la energía dinamiza el cuerpo. En el cuerpo, los tres niveles ó tesoros se consideran correlativos a tres sustancias o aspectos fundamentales: Jing, Qi y Shen.

El 1º es el Jing o esencia, la parte material y densa, es nuestro cuerpo y también lo que somos, es el cuerpo de carne y hueso, nuestro sustento.

Jing es la fuente de la Vida. Tiene dos orígenes: el Jing Prenatal y el Jing Posnatal. El primero es heredado de los padres (cielo anterior) y condiciona el modo en que la persona podrá desarrollarse. El segundo, en cambio, es adquirido por medio de los alimentos (cielo posterior). Se deriva de las partes purificadas de lo que se ha comido y añade más vitalidad al Jing Prenatal. Ambos constituyen el Jing del organismo, que se almacena en los riñones. Da lugar a los procesos orgánicos más instintivos.

El ideograma de Qi representa un grano de arroz, que proviene de la tierra (Yin), del que emana vapor (Yang). El Qi es la capacidad de activar y mover. Está en todo el Universo, ya sea materia orgánica o inorgánica. En occidente se ha traducido como energía. Se define como algo infinitamente pequeño que no se puede ver; sólo pueden apreciarse sus manifestaciones, el movimiento, animado o inanimado, que genera.

Qi puede ser traducido como vitalidad , aunque ese término es una simplificación excesiva. Qi es la energía de la vida que se adquiere a través de la respiración y la alimentación y se manifiesta como nuestro día a día.

Síntesis de las funciones del Qi en el organismo:

  1. Origina y acompaña todo movimiento.
  2. Protege de las energías perversas externas.
  3. Transforma los alimentos en otras sustancias como sangre (Xue), lágrimas, orina, etc.
  4. Transporta lo transformado de los alimentos (diferentes tipos de Qi) hacia donde corresponda.
  5. Retiene o contiene cada cosa en su sitio: la sangre (Xue) en los vasos, los órganos en sus cavidades… Además, evita la pérdida excesiva de líquidos.
  6. Calienta el cuerpo.

En el ser humano, el Qi emerge del Jing. Hay varios tipos de Qi según su fase de transformación y la función que realiza:

  • Ÿ Yuan Qi – Qi original: proviene del cielo anterior, del Jing prenatal (herencia genética). La velocidad a la que se desgasta condiciona la duración de la vida. Depende del cielo posterior (alimentación, estilo de vida) para mantenerse. Contiene el Yuan Yin y el Yuan Yang, por lo que el Yuan Qi es la base del Yin y del Yang del organismo.

Funciones:

  1. Activa, da vigor a todo el cuerpo.
  2. Mora entre los dos Riñones, está relacionado con sus funciones y con el Qi de Riñón.
  3. Ayuda en la transformación del Zong Qi en Zhen Qi.
  4. Ayuda en la producción de sangre (Xue).
  5. Se manifiesta en los puntos Yuan.
  6. Fluye hacia arriba para ayudar en la respiración.
  • Ÿ Gu Qi – Qi de los cereales o Qi de los alimentos: proviene del cielo posterior. Es producto de la primera transformación que el Bazo hace de los alimentos, pero es un Qi muy “burdo” y el cuerpo no puede usarlo, todavía.
  • Ÿ Zong Qi – Qi esencial o Qi de reunión o Qi ancestral o Qi torácico: procede de la combinación entre el Gu Qi, producido por el Bazo, con el aire inspirado por los Pulmones.

Funciones:

  1. Alimenta el Corazón y los Pulmones.
  2. Intensifica la función de los Pulmones de controlar el Qi y la respiración.
  3. Intensifica la función del Corazón de gobernar la sangre (Xue) y los vasos sanguíneos.
  4. Controla el habla y la potencia de la voz.
  5. Facilita la circulación de la sangre (Xue) para que llegue a las extremidades.
  6. Fluye hacia abajo para ayudar a los Riñones.
  • Ÿ Zhen Qi – Qi verdadero: última fase de transformación del Qi. Se forma en los Pulmones. Es la energía que circula por los meridianos (Jing Luo). Según Guerín (2009: p.17), en el punto 17RM, Zhen Qi se transforma en otros dos tipos de Qi: Ying Qi o Yong Qi y Wei Qi.
  • Ÿ Ying Qi o Yong Qi – Qi nutritivo o Qi alimenticio: circula mezclado con la sangre (Xue) a través de los vasos sanguíneos y por los meridianos (Jing Luo). Su función es nutrir a los órganos internos. Es el Qi que se estimula con Acupuntura.
  • Ÿ Wei Qi – Qi defensivo: lo controlan los Pulmones. Circula en las capas externas del cuerpo, fuera de los meridianos (Jing Luo), “bajo la piel, entre los músculos, se vaporiza entre las membranas y se difunde por el pecho y el abdomen” (“Preguntas Simples”, capítulo 43).

Funciones:

  1. Protege el cuerpo del ataque de las energías perversas exógenas.
  2. Ayuda a calentar, humedecer y nutrir piel y músculos.
  3. Regula la apertura y cierre de los poros.
  4. Regula el sudor (a través de los poros).
  5. Regula la temperatura corporal (gracias a la sudoración).

Shen es la vitalidad en la que se apoyan el Jing y el Qi en el cuerpo humano. Es la consciencia humana, la fuerza de la personalidad, la capacidad para pensar, formar ideas, discriminar y elegir correctamente…

Aunque no hay una traducción precisa de Shen , a menudo se traduce como EspírituShen es la vitalidad y la estabilidad de la mente y del espíritu humano. Una persona con una fuerte Shen es el que está en calma y en paz, fuerte de mente, consciente, claro, centrado, profundamente inteligente y profundamente feliz. Una persona que es amable, generoso y dar y que tiene un gran corazón se dice que tiene una gran cantidad de Shen .

El ideograma de Shen está compuesto por dos partes, la primera (Shi) representa una profecía de los cielos. La segunda es (Shen) que significa extenderse hacia todos los seres vivos. De alguna forma, el Shen representa la conexión que tenemos los seres vivos con una presencia divina.”


“El Shen gobierna el Qi y éste controla al Jing. Podemos usar la mente para controlar la energía y ésta para regular el funcionamiento de los órganos vitales.

Escuela de Artes marciales Jing Chi Shen(…) alimentando el Jing, se nutre el Qi y se desarrolla el Shen: si hay buena cantidad y calidad de sangre y energía y el cuerpo funciona de manera óptima el Shen florecerá y habrá alegría, estabilidad emocional, conciencia clara, creatividad, armonía y vitalidad. (…)

El cuerpo, la energía y el espíritu forman una unidad indisoluble de manera que todo desequilibrio mental repercutirá sobre el sistema energético y, a la larga, el cuerpo físico y toda alteración orgánica influirá en nuestro estado mental.” Cita de Guerín (2009: p 19).

Qi y Chi no significan lo mismo, pero de una forma el primero están incluido en el segundo y, adicionalmente, suele pronuciarse como Chi la palabra Qi. Por todo lo explicado anteriormente, Jing Chi Shen es el nombre de la escuela.

 

 

Contenido del artículo: Redacción propia y diversas fuentes.

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